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中国美術 寿山石雕 印材
■画　題■　「茶掛　不識（ふしき）」・相国寺派 管長 大津櫪堂\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■　大津櫪堂（おおつ れきどう）\r\r臨済宗。【真作】◆『松尾芭蕉 短冊 俳句』掛軸◆検）俵屋宗達 千利休 尾形光琳 向井去来。\r\r大象窟と号す。Ｅ７３９　掛軸　大徳寺　小林太玄　『竹上下有節』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r明治３０年　福岡県に生まれる。【洋書】Dolls’Houses The Collector's Guide。\r\r８歳で得度し、大正４年　紫野般若林に入る。掛け軸 掛軸 坂東三十三 仏画 共箱あり 014。\r\r大正９年　相国僧堂に掛塔。山本萌　書家、詩人。山崎大耕に参禅する。茶道具 掛軸 一行 大徳寺 玉瀧寺 戸上明道和尚 花開萬国春 雅本紙 新品未使用。\r\r昭和２年　相国寺塔頭大光明寺の住職となる。高砂之図　観山先生　掛け軸　箱付き。\r\r昭和１９年　相国僧堂師家。作者不詳　書家。\r\r昭和３３年より相国寺派管長を努める。掛軸 松尾玲楓『蓬莱仙境 山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p11061。\r\r昭和３９年　禅文化研究所創立にあたり、理事に就任。114ラオス石　瑞獣　貔貅　大印面　印材　印石　篆刻　書道　落款　雅号　箱付き。\r\r昭和５１年５月　遷化　８０歳。寿山・芙蓉石　印材　2.1×2.2×9.2。\r\r\r本紙、表装ともに良い状態で、シミはございません。掛軸 139。\r\r経年による劣化はご了承ください。掛軸　三行書　逸品　K119。\r\rこちらの茶掛　不識は、相国寺派 管長 大津櫪堂 老大師の直筆横ものでございます。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。\r\r関防印は、大哉（大いなる哉）です。希少 墨雲堂 吐雲 固形墨。\r\r軸先：黒漆塗。掛軸 30。　　紙本：墨書。書 Pompei e i suoi abitanti。　　箱書、花押があります。拓本　顔真卿　勤礼碑　楷書。　\r\r共箱、タトウ箱付でございます。硯　珍しい品。\r\r～不識（ふしき）とはどんな意味？～\r\r菩提達磨（ぼだいだるま）は、６世紀初頭に禅をインドから中国へ伝えた高僧です。筆　朱肉　印矩セット。\r\r中国は南北朝時代で梁（りょう）の国が栄え、武帝（ぶてい）という王が国を治めていました。重厚な演技力で魅了する俳優会の重鎮　北大路欣也氏直筆色紙と希少性高い手ぬぐい。\r\r武帝は、仏法に深く帰依し、世間から「仏心天子（ぶっしんてんし）」と崇められていました。2256 矢野宗深「山呼萬歳聲」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗。\r\rそれだけに武帝は達磨の渡来を大いに喜び、達磨を迎え、質問しました。上海西冷印社　印泥　朱肉　6色　未使用品　匿名発送‼️送料無料。\r\r「私は、これまでたくさんの寺を建立し、僧侶を育ててきた。掛け軸 紫雲 猛虎図 絹本 希少 軸装 茶道具　インテリア。私には将来どれだけの幸福がもたらされるか？」と。芥川龍之介「龍」水墨画 掛軸 紙本：小説家 俳句。\r\r達磨は、「無功徳（むくどく）」と突っぱねました。拓本　五雲棲　中国碑帖。\r\r功徳欲しさに行う善行が何の役に立つであろうか…との答えです。乃木希典 書簡 掛軸 毛筆。\r\r望みの答えを聞き得なかった武帝は問いを重ねます。佐倉おりこ　中国限定　個展　色紙　6枚セット。\r\r「禅の真髄とはいったいどのようなものか？」と。掛軸3本セット 葛谷聖山『新四季賞翫』日本画 山水 風景画 絹本 共箱付 掛け軸。\r\rそれに対して達磨は「廓然無聖（かくねんむしょう）」と喝破しました。お値下げしました 端渓硯 木箱ケース付き 唐硯 硯 書道 匿名配送。\r\r尊いものなど何もないと。アンティーク　天然素材　美術品 掛軸用 軸先 美品 表具　表装　掛け軸。\r\rそう言われた武帝は、どうしても納得がいきません。【真作】森田　悟由　木製箱付き。\r\rそれで達磨に対して「では私の前にいるお前は何者だ？」と問いました。掛軸 134。\r\r達磨は一言、答えます。四国八十八ヶ所の御集印 大判パネル。「不識」と。清国　大型　永興典當行封藏 棲禽図 名家 【沈銓 】 氏の書卷绘 卷绘未開封箱。\r\r「不識」とは「そんなものわからない」という意味です。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【無巧徳】自筆一行 宗完 軸装 茶掛。\r\r禅では、相対的な思慮分別を嫌います。【高級羊毛筆　高寿智印　細光鋒の長鋒6.5×1㎝】◆条幅数行の漢字◆豊橋筆優品。\r\rこの相対的な思慮分別を完全に捨て去ってこそ、禅でいうところの\r「不識」を体得することができるのです。蟻と葉っぱが彫刻された印材。