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茶道具 掛軸 一行 大徳寺 玉瀧寺 戸上明道和尚 花開萬国春 雅本紙 新品未使用
■画　題■「茶掛　関 南北東西活路通」・大徳寺派 少林寺 前大徳 横井明堂\r\r■寸　法■　（約）幅 ６０.５cm× 長さ １１６.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■ 　横井明堂（よこい みょうどう）\r\r大阪府堺市にある大徳寺派 南宗寺 塔頭少林寺の住職を務める。高砂之図　観山先生　掛け軸　箱付き。\r\r\r本紙・表装ともにたいへん良い状態です。作者不詳　書家。美品でございます。掛軸 松尾玲楓『蓬莱仙境 山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p11061。\r\rこちらの茶掛　関 南北東西活路通は、大徳寺派 少林寺 前大徳 横井明堂 \r和尚の真筆横ものでございます。114ラオス石　瑞獣　貔貅　大印面　印材　印石　篆刻　書道　落款　雅号　箱付き。\r\r軸先：黒漆塗。寿山・芙蓉石　印材　2.1×2.2×9.2。　　紙本：墨書。掛軸 139。　　箱書、花押があります。掛軸　三行書　逸品　K119。　\r\r共箱、タトウ箱付です。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。\r\r\r関 南北東西通活路（かん　なんぼくとうざいかつろにつうず）とはどんな意味？\r\r関（かん）は、有名な雲門の一字関です。希少 墨雲堂 吐雲 固形墨。\r\r「ぴしゃりと閉めてどこへも通さぬ」という語気。掛軸 30。\r\rそれに対し東西南北どちらを向いても立派な道がつづいているというのびやかな境涯です。書 Pompei e i suoi abitanti。\r\r大徳寺開山の大燈国師 宗峰妙超 禅師がこの公案に辛苦し、一朝大悟して\r\r「一回雲関を透過し了（おわ）り、南北東西活路通ず。拓本　顔真卿　勤礼碑　楷書。夕処、朝遊、賓主を没し、脚頭脚底 清風を起す」\r\rと詠った大燈国師 宗峰妙超 禅師 透過の偈に基づく禅語です。硯　珍しい品。