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掛け軸 掛軸 坂東三十三 仏画 共箱あり 014
■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧」　\r\r■寸　法■（約）幅 ３５.２cm× 丈 １７１cm・軸先寸 　\r\r■作　者■　大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧（にわ まんねい）\r\r\r本紙上部にうっすらシミがあります。山本萌　書家、詩人。表装は良い状態です。茶道具 掛軸 一行 大徳寺 玉瀧寺 戸上明道和尚 花開萬国春 雅本紙 新品未使用。\r\rこちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧 和尚の真筆の書でございます。高砂之図　観山先生　掛け軸　箱付き。\r\r軸先：樹脂。作者不詳　書家。　　紙本：墨書。掛軸 松尾玲楓『蓬莱仙境 山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p11061。　　箱書、花押があります。114ラオス石　瑞獣　貔貅　大印面　印材　印石　篆刻　書道　落款　雅号　箱付き。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付です。寿山・芙蓉石　印材　2.1×2.2×9.2。\r\r\r～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～\r\r「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことで\r\rそれも完全無欠のものを言います。掛軸 139。\r\r「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。掛軸　三行書　逸品　K119。\r\rもう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。\r\rこれでいいと思ったらそこまでです。希少 墨雲堂 吐雲 固形墨。\r\r人間はついつい安易な妥協をしがちです。掛軸 30。\r\rいろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。書 Pompei e i suoi abitanti。\r\rそれも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。拓本　顔真卿　勤礼碑　楷書。\r\rどんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。硯　珍しい品。