新入荷 再入荷

掛軸 139
豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。掛軸『四国八十八ヶ所霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 y19826。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。筆　朱肉　印矩セット。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。拓本 屈原画像 費新我左筆 暁飛画 中国戦国時代 政治家 詩人 書家 掛け軸。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。茶掛 表千家 而妙斎宗匠【仙雲擁寿山】自筆横物 懐紙 春芳堂表具 塗二重箱 軸装。いずれも近くで観察すると分る程度です。書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。拓本　5枚セット　中国書道。\r\r長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。茶道具 掛軸 一行 大徳寺 玉瀧寺 戸上明道和尚 花開萬国春 雅本紙 新品未使用。\r\r共箱。大徳寺小林太玄直筆　掬水月手在　共箱。紙本。作者不詳　書家。塗軸。Ｅ７３９　掛軸　大徳寺　小林太玄　『竹上下有節』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r『松無古今色』\r【読み方】\r松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）\r【意味】\r松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。114ラオス石　瑞獣　貔貅　大印面　印材　印石　篆刻　書道　落款　雅号　箱付き。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。拓本　顔真卿　勤礼碑　楷書。\r【出典】\r五灯会元（ごとうえげん）\r\r＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。硯　珍しい品。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。京都　永観堂　管長様　直筆書画。\r\r▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）\r明治37年(1894)～昭和49年(1974)\r禅僧。寿山・芙蓉石　印材　2.1×2.2×9.2。室号は寒松軒。上海西冷印社　印泥　朱肉　6色　未使用品　匿名発送‼️送料無料。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。中国美術 寿山石 他 獅子彫在銘印材など多数。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。風林火山掛け軸。世寿81。【真作】掛軸 後藤正幸『旭日波之図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a032713。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#淡交会\r#古美術\r#柴山全慶\r#臨済宗\r#南禅寺\r#禅語\r#京都\r#和\r#古美術\r#茶席