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書道 篆刻印 『一饋十起』『告朔餼羊』 60mm 両面刻 遊印 落款印
掛軸 茶掛け 佐藤朴堂 一行書「竹有上下節」共箱 前大徳福聚院\r\r〔商品について〕\r\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。拓本　5枚セット　中国書道。\r\rサイズ　30.3　×　175　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 黒塗り\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r佐藤朴堂　本名：宗秀\r昭和10年07月　京都市に生まれる。茶道具 掛軸 一行 大徳寺 玉瀧寺 戸上明道和尚 花開萬国春 雅本紙 新品未使用。\r昭和22年09月　兵庫県（但馬：大徳寺派蔵雲寺熙道和尚に就て得度 。大徳寺小林太玄直筆　掬水月手在　共箱。\r昭和31年　京都花園妙心寺専門道場禅修業に参禅。作者不詳　書家。\r昭和46年06月　大徳寺派福聚院の住職となる。Ｅ７３９　掛軸　大徳寺　小林太玄　『竹上下有節』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r昭和52年04月　大徳寺前往位に昇進。114ラオス石　瑞獣　貔貅　大印面　印材　印石　篆刻　書道　落款　雅号　箱付き。\r\r〔状態について〕\r極わずかなシミはありますが、概ね良い状態だと思います。拓本　顔真卿　勤礼碑　楷書。\r\r〔禅語について〕\r「竹有上下節」（たけにじょうげのふしあり）\r文字通り、竹には上下の節があるという意味ですが、様々な解釈がされています。硯　珍しい品。\r・松無古今色の対句として、物がそれぞれ本性を発揮してあるべきようにあること。京都　永観堂　管長様　直筆書画。\r・平等と差別。寿山・芙蓉石　印材　2.1×2.2×9.2。自らの性をたがえずそのまま真理の妙を示す。上海西冷印社　印泥　朱肉　6色　未使用品　匿名発送‼️送料無料。\r平等をうたいながらも一部では差別があり、本来なら全てにおいて平等であるはずだという意味であったり。中国美術 寿山石 他 獅子彫在銘印材など多数。\rまた、生きていると様々な節目があり、成長すればするほど節の増える竹に人生を例えた様な言葉でもあります。風林火山掛け軸。\r年頭や還暦・古稀祝賀などの茶会に用いられる目出度い句でもあります。【真作】掛軸 後藤正幸『旭日波之図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a032713。\r\r季節を問わずご使用頂けると思います。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『日々是好日』共箱。年頭や新緑の春、還暦等の祝いの席、様々な場面でご使用頂けます。中国古美術　歙州　蝙蝠龍紋硯　硯　書　端渓硯 C-44。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。★掛軸/茶掛『前大徳 矢野 一甫』筆！『福寿/布袋 画賛』紙本/共箱/紙箱付★。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。掛軸　三行書　逸品　K119。