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作者不詳　書家
■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 \r\r■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年 奉天にて生まれる。Ｅ７３９　掛軸　大徳寺　小林太玄　『竹上下有節』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r昭和３６年 花園大学卒業\r\r昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。114ラオス石　瑞獣　貔貅　大印面　印材　印石　篆刻　書道　落款　雅号　箱付き。\r\r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。拓本　顔真卿　勤礼碑　楷書。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。硯　珍しい品。\r\r\r本紙に若干のシワがあります。京都　永観堂　管長様　直筆書画。表装は良い状態です。寿山・芙蓉石　印材　2.1×2.2×9.2。\r\rこちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。上海西冷印社　印泥　朱肉　6色　未使用品　匿名発送‼️送料無料。\r\r関防印は無尽蔵です。中国美術 寿山石 他 獅子彫在銘印材など多数。\r\r軸先：木製 黒塗。風林火山掛け軸。 紙本：墨書。【真作】掛軸 後藤正幸『旭日波之図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a032713。 箱書、花押があります。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『日々是好日』共箱。\r \r付属品：共箱、タトウ箱付。中国古美術　歙州　蝙蝠龍紋硯　硯　書　端渓硯 C-44。\r\r\r〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜\r\r何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。★掛軸/茶掛『前大徳 矢野 一甫』筆！『福寿/布袋 画賛』紙本/共箱/紙箱付★。\r\r利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。掛軸　三行書　逸品　K119。\r\r芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、\r\r平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。若田硯　福地光波作。\r\r「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。雄勝硯（準美品） 龍鳳堂　今泉新平　が制作した壺形彫刻の大型硯。\r\r寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。★『春入千林處々鶯』一行書！大徳寺『前大徳 福本積應』筆！紙本/共箱/紙箱付！★。\r\rこの平常心のほかに別の道はない。諸国道中袖鏡　東海道中山道道中記　江戸時代　天保十年　古書　古本　歴史書。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。掛軸 在銘 猿 紅葉 画 箱なし 掛け軸 Z9。」\r\rというのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。2991 立花大亀 「円相」 共箱 肉筆 紙本 日本画 掛軸 臨済宗 書家 禅語。\r\rこの自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、\rそこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。拓本　米芾　中国碑帖 2枚セット 中国書道。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より