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式守伊之助 書画 昭和 相撲
■画　題■「茶掛　清流無間断◆紫野大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年　奉天にて生まれる。【真作】◆『松尾芭蕉 短冊 俳句』掛軸◆検）俵屋宗達 千利休 尾形光琳 向井去来。\r\r昭和３６年　花園大学卒業\r\r昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。掛け軸 掛軸 南無阿弥陀仏 國光大師 仏画 共箱あり 016。\r\r平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。掛け軸13本まとめ　自宅保管。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。大友克洋 アキラ AKIRA 直筆サイン入り色紙。\r\r\r本紙に数か所うすシミがあります。大徳寺『前大徳 足立 泰道』筆！『雨収山岳青』一行書！紙本/共箱/栞/紙箱付。表装は良い状態です。真言十三佛御大師入 仏像掛軸 12体のデザイン。\r\r関防印の所に点がございます。2973 田南岳璋画 横山宗顕賛 「糸瓜の図」肉筆 紙本 書 日本画 掛軸。\r\rこちらの茶掛 清流無間断(清流間断無し) は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。32寿山石　 芙蓉石　唐物　古印材　書道　印材　落款　関防　引首　雅号　美品。\r\r関防印は無尽蔵です。掛け軸　雪中金閣寺図（複製）　橋本雅邦。\r\r軸先：木製　黒塗。2992 渡辺玄宗 「福徳無量聚」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 曹洞宗 臨済宗。　　紙本：墨書。Ｎ９８６　掛軸　大徳寺　小林太玄　『老松披五雲』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　　箱書、花押があります。芥川龍之介「龍」水墨画 掛軸 紙本：小説家 俳句。\r　\r付属品：共箱、外箱付でございます。掛け軸 掛軸 秩父三十四 仏画 共箱あり 015。\r\r\r〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜\r\r誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、\r\r　　清流無間断　（清流間断無く）\r　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）\r\rという対句が採録されています。書 Pompei e i suoi abitanti。\r\r清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。アンティーク　天然素材　美術品 掛軸用 軸先 美品 表具　表装　掛け軸。\r\rこの対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。中国清時代の掛軸　唐寅作　激安骨董品　肉筆保証 古美術 DE419A3-5。\r\rしかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。★大徳寺『前大徳 福本積應』筆！『敬天愛人』一行書！紙本/共箱/紙箱付★。\r\r禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。骨董 大型 中国　美術品　端州石硯 すずり硯 未使用 書道。\r\r坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。掛軸 134。\r\rこの五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。清国　大型　永興典當行封藏 棲禽図 名家 【沈銓 】 氏の書卷绘 卷绘未開封箱。\r\r花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。山本萌　書家、詩人。