新入荷 再入荷

茶掛　3点
■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　\r\r■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）\r\r昭和１４年　和歌山県に生まれる。スタジオジブリ　『アーヤと魔女』サイン色紙。\r\r昭和３２年　花園大学入学。美品 日本書画 【福澤諭吉】 掛け軸 書 紙本　箱無し。\r\r昭和３４年　古川大航を本師として得度。書道用 墨 2本セット。\r\r昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。掛軸 光生『跳び鯉図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 m190426。\r\r昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。【希少】聖悠紀 直筆サイン入り色紙（超人ロック ）。\r\r昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。掛軸『四国八十八ケ所霊場巡拜御宝印譜』絹本 共箱付 美品 掛け軸 m191128。\r\r大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。細川護煕　元内閣総理大臣　サイン色紙　書道作品「道」。\r\r\r本紙・表装ともに良い状態です。志村けんサイン色紙。\r\rこちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。掛け軸 平川水鳳 七十日 新古今和歌集 清輔朝臣 紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。\r\r関防印は不識です。【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付。\r\r軸先：木製　茶漆塗。古墨 墨 修身。　　紙本：墨書。書道作品額縁付き。　　箱書、花押があります。【真作】掛軸 高橋観石『猛虎図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p082311。　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付でございます。辻本史邑　芸術院賞　書　肉筆　本物　正規品。\r\r\r～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～\r\r趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。中国古墨 胡開文 字画セット 書道具 古美術。\r\r著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」\r\rという意味です。【掛け軸】円相「無一物」。\r\r一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえは\r\rどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という\r\r自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。【複製画】掛軸 渡辺崋山『芳野懐古 花図』紙本 共箱付 掛け軸 a103010。\r\r一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。中国　書道具　蝙蝠刻　端渓硯　唐木箱付　F　R4557。