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硯　珍しい品
■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　\r\r■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　\r\r■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）\r\r大正６年生まれ。京都　永観堂　管長様　直筆書画。\r\r昭和５年博多天与庵で得度。寿山・芙蓉石　印材　2.1×2.2×9.2。\r\r昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。上海西冷印社　印泥　朱肉　6色　未使用品　匿名発送‼️送料無料。\r\r昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。中国美術 寿山石 他 獅子彫在銘印材など多数。\r\r昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。風林火山掛け軸。\r\r\r本紙・表装ともに良い状態です。【真作】掛軸 後藤正幸『旭日波之図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a032713。\r\rこちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『日々是好日』共箱。\r\r軸先：木製 黒漆。中国古美術　歙州　蝙蝠龍紋硯　硯　書　端渓硯 C-44。　　紙本：墨書。★掛軸/茶掛『前大徳 矢野 一甫』筆！『福寿/布袋 画賛』紙本/共箱/紙箱付★。　　箱書、花押があります。掛軸　三行書　逸品　K119。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付でございます。若田硯　福地光波作。\r\r\r～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～\r\r「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。雄勝硯（準美品） 龍鳳堂　今泉新平　が制作した壺形彫刻の大型硯。\r\r光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。★『春入千林處々鶯』一行書！大徳寺『前大徳 福本積應』筆！紙本/共箱/紙箱付！★。\r\rさらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。諸国道中袖鏡　東海道中山道道中記　江戸時代　天保十年　古書　古本　歴史書。\r\r光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。掛軸 在銘 猿 紅葉 画 箱なし 掛け軸 Z9。\r\r直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。2991 立花大亀 「円相」 共箱 肉筆 紙本 日本画 掛軸 臨済宗 書家 禅語。\r\r人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。拓本　米芾　中国碑帖 2枚セット 中国書道。\r\rこの純粋な人間性を見失わないように修行する。掛軸 徐義生『牡丹図』中国画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 y01271。\r\rそれが「直心是道場」です。2256 矢野宗深「山呼萬歳聲」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗。