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114ラオス石　瑞獣　貔貅　大印面　印材　印石　篆刻　書道　落款　雅号　箱付き
「和」という言葉は調和とか和むことで、お茶会には欠かせない尊い言葉です。拓本　顔真卿　勤礼碑　楷書。また平和の「和」でもあります。硯　珍しい品。揮毫された鵬雲斎大宗匠は、お茶を通して平和の大切さを伝える活動をしてこられた御家元であり、和の口の箇所が丸みを帯びているのも大宗匠らしい筆致であります。京都　永観堂　管長様　直筆書画。落款は「室」で「鵬雲」印が捺してあります。寿山・芙蓉石　印材　2.1×2.2×9.2。表装本紙には豪華に金泥が塗られ、一文字風袋は竹屋町裂が用いられております。上海西冷印社　印泥　朱肉　6色　未使用品　匿名発送‼️送料無料。箱は共箱ではなく無地箱です。中国美術 寿山石 他 獅子彫在銘印材など多数。箱こぐちの貼紙より表装は京都松村泰山堂のお仕立てという事が判ります。風林火山掛け軸。近くでよく観察すると「和」右下にすっすらとシミがあります＊写真⑨。【真作】掛軸 後藤正幸『旭日波之図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a032713。掛けて鑑賞する分にはさほど影響はございません。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『日々是好日』共箱。写真でご確認ください。中国古美術　歙州　蝙蝠龍紋硯　硯　書　端渓硯 C-44。全体の調子は色紙、表装ともに良好です。★掛軸/茶掛『前大徳 矢野 一甫』筆！『福寿/布袋 画賛』紙本/共箱/紙箱付★。\r\r無地箱。掛軸　三行書　逸品　K119。塗軸。若田硯　福地光波作。紙本。雄勝硯（準美品） 龍鳳堂　今泉新平　が制作した壺形彫刻の大型硯。\r\r長さ155㎝　幅32.1㎝（表装を含まず）\r≪色紙≫タテ26.54㎝　ヨコ23.8㎝\r\r『以和為貴』\r【読み】\rわをもってとうとしとなす\r【意味】\r和合を最高の規範として尊重するのが良いという意で、聖徳太子が制定した「十七条の憲法」にみえる言葉。★『春入千林處々鶯』一行書！大徳寺『前大徳 福本積應』筆！紙本/共箱/紙箱付！★。『論語』学而篇、「礼の用は和を貴しと為す」（礼を活用するにあたっては、人と人との和を重んじなければならない）と説かれている。諸国道中袖鏡　東海道中山道道中記　江戸時代　天保十年　古書　古本　歴史書。\r\r▢裏千家15世鵬雲斎玄室（ほううんさいげんしつ）\r大正12年(1923)～現在\r茶道裏千家15世家元。掛軸 在銘 猿 紅葉 画 箱なし 掛け軸 Z9。現大宗匠。2991 立花大亀 「円相」 共箱 肉筆 紙本 日本画 掛軸 臨済宗 書家 禅語。大正12年京都に生まれ、同志社大学法学部経済学科卒。拓本　米芾　中国碑帖 2枚セット 中国書道。昭和18年から終戦まで海軍に入隊在籍。掛軸 徐義生『牡丹図』中国画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 y01271。戦後は大徳寺管長瑞巌禅師に参禅、得度して鵬雲斎玄秀宗興居士と号する。2256 矢野宗深「山呼萬歳聲」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗。昭和39年、父淡々斎の遺業を継ぎ内外各地に活躍し今日にい至る。掛軸 松尾玲楓『蓬莱仙境 山水図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p11061。\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道具\r#掛軸\r#禅語\r#以和為貴\r#一碗からピースフルネス\r#茶道\r#今日庵\r#裏千家\r#千利休\r#千宗室\r#千玄室\r#家元\r#大宗匠\r#鵬雲斎\r#淡交会\r#色紙\r#茶会\r#茶事\r#濃茶\r#薄茶\r#茶道\r#古美術\r#京都\r#茶の湯\r#美\r#アート\r#茶室\r#お茶席\r#床\r#硯\r#墨\r#筆#松村泰山堂