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大徳寺『前大徳 足立 泰道』筆！『雨収山岳青』一行書！紙本/共箱/栞/紙箱付
「大津画諷」は、江戸時代中期から後期にかけて江戸で流行した草双紙の一種と考えられます。真言十三佛御大師入 仏像掛軸 12体のデザイン。\r草双紙は庶民の娯楽として親しまれ、風刺や滑稽な内容が多く含まれていました。2973 田南岳璋画 横山宗顕賛 「糸瓜の図」肉筆 紙本 書 日本画 掛軸。特に、当時の風俗や社会情勢を反映した作品が多く、現代の漫画や絵本の原型とも言われています。32寿山石　 芙蓉石　唐物　古印材　書道　印材　落款　関防　引首　雅号　美品。\r大津絵は、滋賀県大津市周辺で生まれた素朴な絵画で、ユーモラスな人物や動物が描かれ、庶民の間で広く親しまれていました。掛け軸　雪中金閣寺図（複製）　橋本雅邦。「大津画諷」というタイトルから、大津絵の要素を取り入れた風刺的な草双紙と思われます。2992 渡辺玄宗 「福徳無量聚」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 曹洞宗 臨済宗。当時の物としては保存状態は良いと思います。Ｎ９８６　掛軸　大徳寺　小林太玄　『老松披五雲』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。約30頁。芥川龍之介「龍」水墨画 掛軸 紙本：小説家 俳句。\r文字はくずし文字のため解読は非常に困難です。掛け軸 掛軸 秩父三十四 仏画 共箱あり 015。そこで私が使用している解読術をご提供いたします。書 Pompei e i suoi abitanti。専門知識がなくても簡単に無料で解読、現代語訳できる方法をお教えする書籍です。アンティーク　天然素材　美術品 掛軸用 軸先 美品 表具　表装　掛け軸。その方法を使って、紹介写真の一番最後のページを訳してみました。中国清時代の掛軸　唐寅作　激安骨董品　肉筆保証 古美術 DE419A3-5。（100%の正確性は保証致しかねます）\r現代語訳（試案）\r「葉が揺れる近江（滋賀）の八景の地、その里の風情を映し出すように、夕暮れには三井寺の鐘が響き、瀬田の唐橋に漂う霞が静かにたなびいている。★大徳寺『前大徳 福本積應』筆！『敬天愛人』一行書！紙本/共箱/紙箱付★。晦（つごもり）の夜に灯された灯籠の明かりが辺りを照らし、雪が降り積もる比叡山の麓では、風景が約束されたかのように美しく広がる。骨董 大型 中国　美術品　端州石硯 すずり硯 未使用 書道。\r石山寺の火が燃え尽きて、雪に濡れるその姿は、唐崎の松に舞い落ちる雪をさらに際立たせているようだ。掛軸 134。しかしながら、どれほど美しい景色も儚く、間違いも早とちりも人の世の常。清国　大型　永興典當行封藏 棲禽図 名家 【沈銓 】 氏の書卷绘 卷绘未開封箱。そんなことに振り回されるのもまた宿命なのだろう。山本萌　書家、詩人。」\r解説\r1.近江八景\rこの文章には、近江八景（滋賀県の琵琶湖周辺の美しい景勝地）の情景が織り込まれています。【洋書】Dolls’Houses The Collector's Guide。「三井の晩鐘」「石山の秋月」「唐崎の夜雨」など、八景を思わせる表現が登場します。掛軸■扇絵人物会食坊主頭部発光之図 竹岱聖人？絹本 日本画 時代物 骨董品■⑦。\r2.自然と人の対比\r美しい自然描写が中心ですが、それに対比するように、「早とちり」や「人の世の常」といった、人間の失敗や儚さが暗に語られています。大徳寺小林太玄直筆　清流無間断　共箱　美品。\r3.詩的なリズム\r草双紙らしいリズム感のある文章であり、当時の読者が自然の情景に心を重ねながら、物事の儚さを感じるような内容です。★茶掛！大徳寺『紫野 小林太玄』筆！宗峯画 瓢箪ノ図/大綱和尚遺詠！共箱★。\r4.背景\r近江八景の描写を通じて、当時の庶民が抱く美への憧れや、自然を愛でる心が表現されています。稀少レア１８９７年（明治３０年）四国八十八ヶ所霊場阿波國蔵出御遍路納経帳当時物。また、晦日や雪といった季節感もあり、時間の移ろいを意識させます。乃木希典 書簡 掛軸 毛筆。この詩的な一節は、風景描写を通じて人の世の儚さを暗示しているように読めます。中国美術 寿山石雕 印材。