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中国　古墨　上海墨廟製　鉄斎翁書画寶墨
掛軸 茶掛一行書 小林太玄「松樹千年翠」共箱 京都大徳寺塔頭 黄梅院住職\r\r〔商品について〕\r\rこちらの商品は〔肉筆〕の作品です。四国八十八ヶ所の御集印 大判パネル。\r\rサイズ　30.4　×　186.7　cm（軸先含まず）\r\r本紙 : 紙本\r軸先 : 樹脂\r付属 : 共箱\r備考 : \r\r〔作者について〕\r小林太玄\r臨済宗大徳寺派大本山、龍宝山大徳寺塔頭、黄梅院二十世住職\r昭和13年奉天生まれ\r昭和36年花園大学卒業　相国僧堂に掛塔　大津暦堂に参禅\r昭和31年　京都花園妙心寺専門道場禅修業に参禅。式守伊之助 書画 昭和 相撲。\r昭和50年京都大徳寺塔頭　黄梅院住職に就任\r\r〔状態について〕\r概ね綺麗な状態ではあります。【真作】◆『松尾芭蕉 短冊 俳句』掛軸◆検）俵屋宗達 千利休 尾形光琳 向井去来。\r比較的近年の作品では表装も良くなっていますが、こちらの書は落款から若い時に書かれた物で、表装が悪く反りが多く出ます。掛け軸 掛軸 南無阿弥陀仏 國光大師 仏画 共箱あり 016。\r茶掛けは一般の掛軸に比べ反りやすいですが、こちらのお軸は表装が硬い為特に反りやすくなっています。掛け軸13本まとめ　自宅保管。\r反りが気になる方はお控えください。大友克洋 アキラ AKIRA 直筆サイン入り色紙。\r\r〔禅語について〕\r「松樹千年翠」（しょうじゅせんねんのみどり）\r「松の木は千年変わることなく緑を保っている」という意味で、長寿を祝うおめでたい席などでよく用いられます。大徳寺『前大徳 足立 泰道』筆！『雨収山岳青』一行書！紙本/共箱/栞/紙箱付。\rしかし、この言葉には「不入時人意（時の人の意に入らず）」、つまり「世の人の注目をひくこともなく」という句が続きます。真言十三佛御大師入 仏像掛軸 12体のデザイン。\r季節ごとに美しい花を咲かせる樹木は人の目をひきつけますが、松の木は変化に乏しく地味な存在です。2973 田南岳璋画 横山宗顕賛 「糸瓜の図」肉筆 紙本 書 日本画 掛軸。しかし、断崖絶壁などの厳しい場所でもしっかりと根を張り、長い命を保つ松は、人知れぬところで力を尽くし、成長することによって鮮やかな緑の葉を保っています。32寿山石　 芙蓉石　唐物　古印材　書道　印材　落款　関防　引首　雅号　美品。\r目立たなくとも地道な努力が、長い生命力を生み出しているという意味なのだそうです。掛け軸　雪中金閣寺図（複製）　橋本雅邦。\r\r季節を問わず年中掛けとしてご使用頂けます。2992 渡辺玄宗 「福徳無量聚」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 曹洞宗 臨済宗。\r特に長寿の祝いの場はご使用される機会が多いです。Ｎ９８６　掛軸　大徳寺　小林太玄　『老松披五雲』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r〔注意事項〕\rタイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。芥川龍之介「龍」水墨画 掛軸 紙本：小説家 俳句。\rご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。掛け軸 掛軸 秩父三十四 仏画 共箱あり 015。