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掛け軸　雪中金閣寺図（複製）　橋本雅邦
■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸\r\r■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）\r\r昭和５年　京都に生まれる。2992 渡辺玄宗 「福徳無量聚」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 曹洞宗 臨済宗。\r\r昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。Ｎ９８６　掛軸　大徳寺　小林太玄　『老松披五雲』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。芥川龍之介「龍」水墨画 掛軸 紙本：小説家 俳句。\r\r平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。掛け軸 掛軸 秩父三十四 仏画 共箱あり 015。\r\r平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。書 Pompei e i suoi abitanti。\r\r平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。アンティーク　天然素材　美術品 掛軸用 軸先 美品 表具　表装　掛け軸。再度、招春寺住職を拝命。中国清時代の掛軸　唐寅作　激安骨董品　肉筆保証 古美術 DE419A3-5。\r\r\r本紙・表装とも若干のシミがあります。★大徳寺『前大徳 福本積應』筆！『敬天愛人』一行書！紙本/共箱/紙箱付★。\r\rこちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。骨董 大型 中国　美術品　端州石硯 すずり硯 未使用 書道。\r\r軸先：黒漆塗。掛軸 134。　　紙本：墨書。清国　大型　永興典當行封藏 棲禽図 名家 【沈銓 】 氏の書卷绘 卷绘未開封箱。　　箱書、花押があります。山本萌　書家、詩人。　\r\r共箱、タトウ箱付です。【洋書】Dolls’Houses The Collector's Guide。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。掛軸■扇絵人物会食坊主頭部発光之図 竹岱聖人？絹本 日本画 時代物 骨董品■⑦。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。大徳寺小林太玄直筆　清流無間断　共箱　美品。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。★茶掛！大徳寺『紫野 小林太玄』筆！宗峯画 瓢箪ノ図/大綱和尚遺詠！共箱★。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。稀少レア１８９７年（明治３０年）四国八十八ヶ所霊場阿波國蔵出御遍路納経帳当時物。