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【真作】森田　悟由　木製箱付き
⚫︎遊印『一饋十起』いっき-じっき訓読み：いっきにじっきす/いっきにとたびたつ一度の食事の間に十回も席を立つ。中国　古墨　上海墨廟製　鉄斎翁書画寶墨。意見に耳を傾けるために熱心に客を迎えることのたとえ。四国八十八ヶ所の御集印 大判パネル。「饋」は食事。式守伊之助 書画 昭和 相撲。中国、夏の禹王(うおう)が、善政を行う補佐となる賢者を熱心に求め、一度の食事中に十回も席を立ち食べるのをやめて、訪ねてきた賢者に会ったという故事から。【真作】◆『松尾芭蕉 短冊 俳句』掛軸◆検）俵屋宗達 千利休 尾形光琳 向井去来。『淮南子』氾論訓より⚫︎遊印『告朔餼羊』こくさくのきよう古くから続いている習慣や年中行事は、理由もなく廃絶してはならないということのたとえ。掛け軸 掛軸 南無阿弥陀仏 國光大師 仏画 共箱あり 016。また、実質がなくなり、形式ばかりが残っていることのたとえ。掛け軸13本まとめ　自宅保管。「告朔」は、中国周の時代に行われた儀式で、毎月一日に羊を廟に供えて祖先を祭るもの。大友克洋 アキラ AKIRA 直筆サイン入り色紙。「餼羊」は、告朔のときに供えるいけにえの羊のこと。大徳寺『前大徳 足立 泰道』筆！『雨収山岳青』一行書！紙本/共箱/栞/紙箱付。魯の国で告朔の儀式がすたれ、羊を供える形式だけが残っていた。真言十三佛御大師入 仏像掛軸 12体のデザイン。「それでは無意味だから餼羊をやめるべきです」と子貢が言うと、孔子は「おまえは羊がもったいないのだろうが、私は儀式そのものがなくなってしまう方がもったいない」と反対し、儀式がすたれるのを惜しんだということから。2973 田南岳璋画 横山宗顕賛 「糸瓜の図」肉筆 紙本 書 日本画 掛軸。「論語」八佾よりサイズ：6cm×6cm×3.5cm両面に刻してあります。32寿山石　 芙蓉石　唐物　古印材　書道　印材　落款　関防　引首　雅号　美品。※『告朔餼羊』60mmのみの印もあります。掛け軸　雪中金閣寺図（複製）　橋本雅邦。亡き父の刻した印です。2992 渡辺玄宗 「福徳無量聚」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 曹洞宗 臨済宗。長年篆刻を趣味とし、たくさんの展覧会に出展し指導もしていました。Ｎ９８６　掛軸　大徳寺　小林太玄　『老松披五雲』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。石の種類など詳しいことはわかりません。芥川龍之介「龍」水墨画 掛軸 紙本：小説家 俳句。小傷はありますが、特に目立つ傷はありません。掛け軸 掛軸 秩父三十四 仏画 共箱あり 015。天然の素材ですので、元々の小傷、画像に写らない欠けや凹み、内部のひびなどがある場合があります。書 Pompei e i suoi abitanti。最後の写真は、父自身が作った印譜帳の印影です。アンティーク　天然素材　美術品 掛軸用 軸先 美品 表具　表装　掛け軸。印譜作成後に補刀してある場合があります。中国清時代の掛軸　唐寅作　激安骨董品　肉筆保証 古美術 DE419A3-5。お送りするのは、1〜8の状態のもので、印と自作の袴のみです。★大徳寺『前大徳 福本積應』筆！『敬天愛人』一行書！紙本/共箱/紙箱付★。同サイズの印はこちらからもご覧になれます。骨董 大型 中国　美術品　端州石硯 すずり硯 未使用 書道。#篆刻遊印60mm複数ご購入の場合、同梱できるものは送料分のお値引きをさせていただきますので、お声かけください。掛軸 134。◆ お手数ですが、プロフィールを読んで頂きますようお願い致しますメルカリ以外での出品はありません。清国　大型　永興典當行封藏 棲禽図 名家 【沈銓 】 氏の書卷绘 卷绘未開封箱。家庭で保管中の経年による些細な擦れや小傷など 、中古品であることをご理解ご納得の上でのご購入をお願いいたします。山本萌　書家、詩人。863