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四国八十八ヶ所の御集印 大判パネル
近代彫刻の巨匠北村西望による自筆書です。式守伊之助 書画 昭和 相撲。『喫茶去』というお茶席に使いやすい文句で、季節も問いませんので重宝します。【真作】◆『松尾芭蕉 短冊 俳句』掛軸◆検）俵屋宗達 千利休 尾形光琳 向井去来。落款は『九十一寿西望塑人』、共箱は蓋裏に『喫茶去　西望塑人』として印が捺されております。掛け軸 掛軸 南無阿弥陀仏 國光大師 仏画 共箱あり 016。落款より91歳昭和50年頃の作品であることが判ります。掛け軸13本まとめ　自宅保管。うっすらと自然に出来た巻きジワがございますが、大きな折れはございません。大友克洋 アキラ AKIRA 直筆サイン入り色紙。写真でご確認下さい。大徳寺『前大徳 足立 泰道』筆！『雨収山岳青』一行書！紙本/共箱/栞/紙箱付。\r\r共箱。真言十三佛御大師入 仏像掛軸 12体のデザイン。紙本。2973 田南岳璋画 横山宗顕賛 「糸瓜の図」肉筆 紙本 書 日本画 掛軸。塗軸。32寿山石　 芙蓉石　唐物　古印材　書道　印材　落款　関防　引首　雅号　美品。\r\r長さ151㎝　幅45.7㎝（表装を含む）\r\r美術家名鑑評価額2,000万円（彫刻において）＊写真⑯\r\r『喫茶去』（きっさこ）\rお茶を召し上がれの意味。掛け軸　雪中金閣寺図（複製）　橋本雅邦。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。2992 渡辺玄宗 「福徳無量聚」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 曹洞宗 臨済宗。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。Ｎ９８６　掛軸　大徳寺　小林太玄　『老松披五雲』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。芥川龍之介「龍」水墨画 掛軸 紙本：小説家 俳句。\r\r▢北村西望（きたむらせいぼう）\r明治17年(1884)～昭和62年(1987)\r彫刻家。掛け軸 掛軸 秩父三十四 仏画 共箱あり 015。京都市立美術学校（京都市立芸術大学）と東京美術学校（東京藝術大学）を卒業し、第２回文展に（憤図）が初入選。書 Pompei e i suoi abitanti。第10回文展に（晩鐘）が特選となり、翌年には早くも無鑑査となる。アンティーク　天然素材　美術品 掛軸用 軸先 美品 表具　表装　掛け軸。36歳で帝国美術展審査員、38歳で東京美術学校教授就任。中国清時代の掛軸　唐寅作　激安骨董品　肉筆保証 古美術 DE419A3-5。母子像や喜ぶ少女等の傑作を世に出す。★大徳寺『前大徳 福本積應』筆！『敬天愛人』一行書！紙本/共箱/紙箱付★。昭和13年に国会議事堂に作品『板垣退助』が設置される。骨董 大型 中国　美術品　端州石硯 すずり硯 未使用 書道。昭和33年に文化勲章受章。掛軸 134。聖望記念館が長崎県島原城跡に設立される。清国　大型　永興典當行封藏 棲禽図 名家 【沈銓 】 氏の書卷绘 卷绘未開封箱。皇居の新宮殿に名作『天馬』を献納。山本萌　書家、詩人。日展会員・名誉会長、日本彫塑会名誉会長など要職を務める。【洋書】Dolls’Houses The Collector's Guide。昭和62年、104歳の天寿を全うされる。掛軸■扇絵人物会食坊主頭部発光之図 竹岱聖人？絹本 日本画 時代物 骨董品■⑦。\r\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r美術家名鑑　美術倶楽部\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#書\r#喫茶去\r#茶会\r#一行\r#床の間\r#待合\r#彫刻家\r#北村西望\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#武者小路千家\r#古美術\r#和\r#瀟酒\r#茶席\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮