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真言十三佛御大師入 仏像掛軸 12体のデザイン
■画　題■「茶掛　閑坐聴松風◆大徳寺派 芳徳禅寺住職 前大徳 柳生紹尚」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）\r\r奈良　柳生芳徳禅寺 住職。2973 田南岳璋画 横山宗顕賛 「糸瓜の図」肉筆 紙本 書 日本画 掛軸。\r\r臨済宗　大徳寺派　高僧。32寿山石　 芙蓉石　唐物　古印材　書道　印材　落款　関防　引首　雅号　美品。\r\r昭和３７年　花園大学卒業。掛け軸　雪中金閣寺図（複製）　橋本雅邦。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。2992 渡辺玄宗 「福徳無量聚」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 曹洞宗 臨済宗。\r\r小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。Ｎ９８６　掛軸　大徳寺　小林太玄　『老松披五雲』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。芥川龍之介「龍」水墨画 掛軸 紙本：小説家 俳句。\r\r大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。掛け軸 掛軸 秩父三十四 仏画 共箱あり 015。\r\r先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。書 Pompei e i suoi abitanti。\r\r\r本紙・表装ともに美品です。アンティーク　天然素材　美術品 掛軸用 軸先 美品 表具　表装　掛け軸。\r\rこちらの茶掛　閑坐聴松風（かんざしてしょうふうをきく） は、臨済宗\r\r大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。中国清時代の掛軸　唐寅作　激安骨董品　肉筆保証 古美術 DE419A3-5。\r\r関防印は心如水（心 水の如し）でございます。★大徳寺『前大徳 福本積應』筆！『敬天愛人』一行書！紙本/共箱/紙箱付★。\r\r軸先：木製　黒塗。骨董 大型 中国　美術品　端州石硯 すずり硯 未使用 書道。　　紙本：墨書。掛軸 134。　　箱書、花押があります。清国　大型　永興典當行封藏 棲禽図 名家 【沈銓 】 氏の書卷绘 卷绘未開封箱。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。山本萌　書家、詩人。\r\r\r～閑坐聴松風（閑坐して松風を聴く)とはどんな意味？～\r\rしずかに坐ればただ松風の音ばかり。【洋書】Dolls’Houses The Collector's Guide。\r\rこころ急いていれば気づかぬことの方が多い。掛軸■扇絵人物会食坊主頭部発光之図 竹岱聖人？絹本 日本画 時代物 骨董品■⑦。\r\r澄み渡った耳に澄みきった音が聞こえてくる。大徳寺小林太玄直筆　清流無間断　共箱　美品。\r\r人境一致してゆったりと静寂の中にある姿。★茶掛！大徳寺『紫野 小林太玄』筆！宗峯画 瓢箪ノ図/大綱和尚遺詠！共箱★。\r\r「禅語百科」より