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2973 田南岳璋画 横山宗顕賛 「糸瓜の図」肉筆 紙本 書 日本画 掛軸
◇画\r『四睡（しすい）』\r【意味】\r東洋画の画題の一つ。32寿山石　 芙蓉石　唐物　古印材　書道　印材　落款　関防　引首　雅号　美品。中国の天台山国清寺の豊干(ぶかん)が、弟子の寒山(かんざん)、拾得(じっとく)および常に騎乗している虎といっしょに眠っている図。掛け軸　雪中金閣寺図（複製）　橋本雅邦。幽寂悟道の禅の真理を示すものといわれる。2992 渡辺玄宗 「福徳無量聚」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 曹洞宗 臨済宗。\r\r◇賛\r『去来（きょらい）』\r物が去ることと来ることの意。Ｎ９８６　掛軸　大徳寺　小林太玄　『老松披五雲』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。「青山元不動、白雲自ずから去来」。芥川龍之介「龍」水墨画 掛軸 紙本：小説家 俳句。また、行ったり来たりの意。掛け軸 掛軸 秩父三十四 仏画 共箱あり 015。\r＊参考～青山元不動 白雲自去来\r\r本紙、表装は全体的に状態は良好です。書 Pompei e i suoi abitanti。但し、人物の上と、「去」の上に薄いシミがあります。アンティーク　天然素材　美術品 掛軸用 軸先 美品 表具　表装　掛け軸。掛けたら気にならない程度ですが、写真にてご確認下さいませ。中国清時代の掛軸　唐寅作　激安骨董品　肉筆保証 古美術 DE419A3-5。共箱は蓋裏に『去来　前大徳玄道』として印が捺してあります。★大徳寺『前大徳 福本積應』筆！『敬天愛人』一行書！紙本/共箱/紙箱付★。\r\r長さ125.5㎝　幅54.2㎝（表装を含む）\r\r共箱。骨董 大型 中国　美術品　端州石硯 すずり硯 未使用 書道。紙本。掛軸 134。塗軸。清国　大型　永興典當行封藏 棲禽図 名家 【沈銓 】 氏の書卷绘 卷绘未開封箱。\r\r▢須賀玄道（すがげんどう）\r大正8年(1919)～\r玄道宗江。山本萌　書家、詩人。大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。【洋書】Dolls’Houses The Collector's Guide。元方広寺派管長足利柴山老師、元建仁寺管長竹田益州老師に就いて修行。掛軸■扇絵人物会食坊主頭部発光之図 竹岱聖人？絹本 日本画 時代物 骨董品■⑦。建仁・萬壽僧堂を歴参。大徳寺小林太玄直筆　清流無間断　共箱　美品。昭和22年(1947)大分県中津の瑞泉寺住職となる。★茶掛！大徳寺『紫野 小林太玄』筆！宗峯画 瓢箪ノ図/大綱和尚遺詠！共箱★。大徳寺派布教師に任命され務める。稀少レア１８９７年（明治３０年）四国八十八ヶ所霊場阿波國蔵出御遍路納経帳当時物。\r\r◆多福山瑞泉寺\r京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属し、約600年年前に開創された寺域は旧島原藩の飛地領土であったが、幾多の変遷を経て江戸元禄の世代に松平殿守守房公を開基として石鱗越和尚に依り再興され現在に至る。乃木希典 書簡 掛軸 毛筆。\r\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r精選版 日本国語大辞典\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#墨蹟\r#卒入\r#出会い\r#別れ\r#卒業\r#入学\r#入社\r#お茶会\r#画賛\r#一行\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#須賀玄道\r#瑞泉寺\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#大分\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮書道・習字用品···硯、墨、半紙、筆、文鎮書の形式···掛け軸・掛軸