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真言十三佛御大師入 仏像掛軸 12体のデザイン
※篆刻作品 白文印\r※印文：【天行健】 \r※印材：銅印\r※サイズ：14mm×17mm×26mm \r※備考：\"天行健\" は「道徳経」からの一節で、「天行健、君子以自強不息」と言います。2973 田南岳璋画 横山宗顕賛 「糸瓜の図」肉筆 紙本 書 日本画 掛軸。「天は健やかに行き、君子は絶え間ない努力によって自己を強くするべきである」となります。32寿山石　 芙蓉石　唐物　古印材　書道　印材　落款　関防　引首　雅号　美品。この句は天空の動きが強く不屈であることを象徴し、君子はこの不屈の努力と自己強化の質を追求すべきだと言っています。掛け軸　雪中金閣寺図（複製）　橋本雅邦。\r\r(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。2992 渡辺玄宗 「福徳無量聚」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 曹洞宗 臨済宗。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。Ｎ９８６　掛軸　大徳寺　小林太玄　『老松披五雲』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。芥川龍之介「龍」水墨画 掛軸 紙本：小説家 俳句。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。掛け軸 掛軸 秩父三十四 仏画 共箱あり 015。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。書 Pompei e i suoi abitanti。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。アンティーク　天然素材　美術品 掛軸用 軸先 美品 表具　表装　掛け軸。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。中国清時代の掛軸　唐寅作　激安骨董品　肉筆保証 古美術 DE419A3-5。\r\r(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：\r\r1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。★大徳寺『前大徳 福本積應』筆！『敬天愛人』一行書！紙本/共箱/紙箱付★。\r2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。骨董 大型 中国　美術品　端州石硯 すずり硯 未使用 書道。\r3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。掛軸 134。\r\rご覧頂きありがとうございます。清国　大型　永興典當行封藏 棲禽図 名家 【沈銓 】 氏の書卷绘 卷绘未開封箱。\rこちらのお品は一点物でございます。山本萌　書家、詩人。\r\r(●'◡'●)馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。【洋書】Dolls’Houses The Collector's Guide。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。掛軸■扇絵人物会食坊主頭部発光之図 竹岱聖人？絹本 日本画 時代物 骨董品■⑦。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。大徳寺小林太玄直筆　清流無間断　共箱　美品。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。★茶掛！大徳寺『紫野 小林太玄』筆！宗峯画 瓢箪ノ図/大綱和尚遺詠！共箱★。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。稀少レア１８９７年（明治３０年）四国八十八ヶ所霊場阿波國蔵出御遍路納経帳当時物。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。乃木希典 書簡 掛軸 毛筆。