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ファッション通販 安い 後京極摂政前太政大臣の和歌・漢文・自筆「百人一首」室町時代・永正十四年(1517)関白・近衛尚嗣・旧所蔵・茶道・茶事・和歌番号91 日本古典

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メーカー 9438fcc471d 発売日 2025-04-13 03:42 定価 28000円
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ファッション通販 安い 後京極摂政前太政大臣の和歌・漢文・自筆「百人一首」室町時代・永正十四年(1517)関白・近衛尚嗣・旧所蔵・茶道・茶事・和歌番号91 日本古典

後京極摂政前太政大臣の和歌・漢文・自筆「百人一首」室町時代・永正十四年(1517)関白・近衛尚嗣・旧所蔵・茶道・茶事・和歌番号91_画像1 後京極摂政前太政大臣の和歌・漢文・自筆「百人一首」室町時代・永正十四年(1517)関白・近衛尚嗣・旧所蔵・茶道・茶事・和歌番号91_画像2 後京極摂政前太政大臣の和歌・漢文・自筆「百人一首」室町時代・永正十四年(1517)関白・近衛尚嗣・旧所蔵・茶道・茶事・和歌番号91_画像3 後京極摂政前太政大臣の和歌・漢文・自筆「百人一首」室町時代・永正十四年(1517)関白・近衛尚嗣・旧所蔵・茶道・茶事・和歌番号91_松平治郷(不昧公)正室・方子の落款 閉じる

松平治郷(不昧公)正室・方子の落款

後京極摂政前太政大臣の和歌・漢文・自筆「百人一首」室町時代・永正十四年(1517)関白・近衛尚嗣・旧所蔵・茶道・茶事・和歌番号91_画像5 後京極摂政前太政大臣の和歌・漢文・自筆「百人一首」室町時代・永正十四年(1517)関白・近衛尚嗣・旧所蔵・茶道・茶事・和歌番号91_画像6 後京極摂政前太政大臣の和歌・漢文・自筆「百人一首」室町時代・永正十四年(1517)関白・近衛尚嗣・旧所蔵・茶道・茶事・和歌番号91_画像7 後京極摂政前太政大臣の和歌・漢文・自筆「百人一首」室町時代・永正十四年(1517)関白・近衛尚嗣・旧所蔵・茶道・茶事・和歌番号91_画像8 後京極摂政前太政大臣の和歌・漢文・自筆「百人一首」室町時代・永正十四年(1517)関白・近衛尚嗣・旧所蔵・茶道・茶事・和歌番号91_画像9
漢文の草書体による自筆「百人一首」

自筆下部に出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子の落款(印譜)がある。露艦隊全滅行 戦敗秘録 押川方存。

天智天皇の和歌・漢文・自筆「百人一首」室町時代・永正十四年(1517)成立

京都の公卿・従一位・関白・近衛尚嗣の近衛家の旧所蔵

(自筆の凹凸はストロボの反射によるものです。戦争と平和 6~10 普及判トルストイ全集20~24巻の内7(21巻)欠 4冊。)

「額縁入自筆原本」


上記額は、海外展示の際に用いられた額です。生の滴り 松岡貞総。


「自筆原本」



下部の印は、松平治郷の正室・方子の落款。日本篆刻史論考 日本書誌学大系43 水田紀久。

原本の来歴及び国内所蔵数については下記に記載

室町時代・永正十四年(1517)漢文「百人一首」は、上品で流麗な漢文で記されております。近代蔵書印譜 五編 日本書誌学大系41(5) 中野三敏編。室町時代「永正十四年(1517)」に「万葉仮名」、或いは「真字」と称される漢文のみで記された自筆「百人一首」です。増補松会版書目 日本書誌学大系96 柏崎順子編。室町時代「永正十四年」に書かれて約百年後に「近衛尚嗣」の所蔵になっていることから、元々近衛家で所蔵されていた。D.H.ロレンス書簡集 1~7 不揃い7冊 吉村宏一他編訳。その後、近衛家から出雲・松江藩に伝来していることがわかる。漢訳アラビアン・ナイト論集 楢本照雄。
漢文「百人一首」は、現存数が少なく、特に室町時代以前の「百人一首」は、宮内庁書陵部や国立国会図書館など数部しか確認されておりません。新編蔵書印譜 日本書誌学大系 79 渡辺守邦他編。
室町時代・永正十四年(1517)漢文「百人一首」は、正確で精緻な筆の運びが「芸術的な領域に達している」としてアメリカなど海外において高く評価されている。漢書 全3冊 小竹武夫。
海外展示に際し、断層写真により分析されております。寛永版 醒睡笑 上中下3冊揃 笠間影印叢刊。原本を分析・解析するために海外の研究機関において「断層(MRI)写真」撮影等による新技術による分析・検査・証明が行われた後、一般の展示に付されたものです。贈位諸賢伝 増補版 田尻佐。

出品した自筆は、アメリカで撮影された下記「断層(MRI)写真」においてわかる通り、微細な曲線をも精緻に描いた極めて美しい芸術性の高い日本語の優れた文字としても高い評価を受けております。中国古典文学と朝鮮 韋旭昇/柴田清継他訳。下記断層画像写真は、科学的で客観的な分析データを重視するアメリカの航空宇宙局(NASA)の技術による「断層画像(MRI)写真」です。葛山鴻爪 小磯国昭。「断層(MRI)写真」によって、古切の書の詳細を知ることができます。唾玉集 伊原青々園 後藤宙外共編。NASA(アメリカ航空宇宙局)の優れた技術である「断層(MRI)写真」撮影を通して、日本の優れた伝統技術をアメリカ国内において広く知らせているものです。上方学芸史叢攷 日本書誌学大系55 肥田晧三。


(Ⅰ)・出品した漢文「百人一首」自筆の「漢文」は次の通りです。近代日本地下本百選 その1~4 4函22冊(第1~22巻。

「後京極摂政太政大臣(ごきょうごくせっしょうさきのだいじょうだいじん)」

「莎蟋蟀鳴那霜夜之狭莚尓衣片敷独邁当寝」

(Ⅱ)・出品した漢文「百人一首」自筆の「音読(おんよみ)」は次の通りです。赤本黒本青本書誌 赤本以前之部 日本書誌学大系 95(1) 木村八重子。

「後京極摂政太政大臣(ごきょうごくせっしょうさきのだいじょうだいじん)」

「莎蟋蟀(きりぎりす)鳴那(なくや)霜夜之(しもやの)狭莚尓(さむしろに)
             衣片敷(ころもかたしき)独邁当寝(ひとりかもねむ)」


(Ⅲ)・出品した漢文「百人一首」自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。平家物語 古典日本文学全集 1964年9月28日 発行。

「後京極摂政太政大臣(ごきょうごくせっしょうさきのだいじょうだいじん)」

 「きりぎりす 鳴くや霜夜のさむしろに              衣かたしき ひとりかも寝む」

(文責・出品者)
漢文の「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。和刻法帖 全2冊 日本書誌学大系100(1・2)。


(Ⅳ)・出品した漢文「百人一首」自筆の「原文の現代語訳文」は次の通りです。少年野球 あゝ、この一球 永井龍男。

「後京極摂政太政大臣(ごきょうごくせっしょうさきのだいじょうだいじん)」

「こおろぎの鳴く、霜のおりる寒い夜、むしろの上に
           衣の片方の袖を敷いて、私はひとり寂しく寝るのであろうか。近世常陸の出版 日本書誌学大系83 秋山高志。」


現代語訳の出典:「小倉百人一首」鈴木日出男(東京大学名誉教授)

備考1:「後京極摂政前太政大臣(ごきょうごくせっしょうさきのだいじょうだいじん)」は、「藤原良経(ふじわらのよしつね)。人と蔵書と蔵書印 国立国会図書館編。「後京極摂政前太政大臣」は官職名。源氏物語の史的回路 : 皇統回帰の物語と宇多天皇の時代。平安時代末期から鎌倉時代前期にかけての公卿。寛永版書目並図版 日本書誌学大系 91 後藤健二編。後京極良経とも呼ばれる。元帥加藤友三郎伝 宮田光雄。父は九条兼実。楡家の人びと 北杜夫。母は藤原季行の娘。訪書余録 新装複製版 全2冊 和田維四郎。九条道家の父。図書寮叢刊 壬生家文書 全10冊 宮内庁書陵部。1179年、元服する。笠亭仙果年譜 日本書誌学大系104 石川了。1185年に従三位となる。明治期刊行物集成文学言語総目録 上下揃い 早稲田大学図書館編。1188年、兄の九条良通が早世したため、兼実の嫡男となった。大清律例通考校注 馬建石他主編。その後も権中納言、正二位、権大納言と出世し、1195年には内大臣となった。超・三国志 反三国志演義より 全3冊 今戸榮一訳編。しかし1196年11月、反兼実派の丹後局と土御門通親らの反撃を受けて父とともに朝廷から追放され、蟄居することを余儀なくされた。フローラ逍遙 澁澤龍彦。1199年、左大臣として復帰を果たし、その後、内覧となる。井上光晴全詩集 木の花嫁 井上光晴。そして1202年12月、土御門天皇の摂政となり、1204年には従一位、太政大臣となった。漢魏詩の研究 鈴木修次。


「出雲・松江藩江戸邸(松平方子)・額縁裏面表記ラベル」

上の3枚の写真のうち、上2枚は旧所蔵者の出雲・松江藩・江戸邸と方子の調度品
3段目の写真は、「額縁裏面」に表記されるラベル
原本は、近衛家から出雲家にわたり出雲・松江藩・江戸邸で方が読まれていたものです。松宇文庫俳書目録 日本書誌学大系69 松宇文庫俳書目録刊行会。

「断層画像写真」


《断層画像写真番号(和歌番号と同じ)-91》
印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子の印影。美の世界 限定版 佐藤春夫。


参考資料:「後京極摂政太政大臣(ごきょうごくせっしょうさきのだいじょうだいじん)」


出典・出典・財団法人小倉百人一首文化財団・所蔵



「題字、奥書の記載年号の資料」

右の写真は、漢文「百人一首」の表紙の題字。近世文芸資料11 竹斎物語集。左下に出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子(よりこ)の二つの落款、一番上の印が方子の娘・幾千姫(玉映)の落款。新青年 第24巻 8号。左の写真は奥書。島の娘 全2冊 黒岩涙香。室町時代「永正十四年(1517)」の年号。桃李の径 森田たま。年号の下の花押は近衛家の「近衛尚嗣」の花押。小説 蚊帳 武田麟太郎。近衛尚嗣(1622~1653)は江戸時代初期の公卿(従一位・関白)であるため、室町時代「永正十四年」から約百年後に「近衛尚嗣」の所蔵になったことがわかる。発禁本関係資料集成 全4冊 久源太郎。
その後、近衛家から「出雲・松江藩」にわたり、左下に松平治郷の正室・方子(よりこ)の二つの落款がある。書票集 らふ 神屋清貴。表紙の題字の落款から考えると近衛家から出雲・松江藩に伝来していることがわかる。ブランウェル・ブロンテ全詩集 全2冊 ノイフェルト編/中岡洋訳。書いた人物の特定であるが、室町時代の「永正十四年(1517)」に書かれたことは判明しているが、筆跡の美しさと流麗な字の動線から近衛家の公卿であることは推定できるが、人物の特定までは至っていない。江馬修論 永平和雄。このため永正十四年(1517)漢文「百人一首」近衛尚嗣(1622~1653)旧所蔵である。日本の少年詩・少女詩 全2巻 佐藤光一。
近衛尚嗣の父は、後陽成天皇の皇子である近衛信尋(のぶひろ)。BYRON’S POEMS 英文 (バイロン詩集) Donn Piatt。尚嗣の妹・泰姫は、水戸藩・藩主徳川光圀の正室。奇術師登場 武井武雄。長男は、「源氏物語」を収集していた近衛基熙(このえもとひろ)


漢文「百人一首」自筆を出品
商品説明(来歴)永正十四年(1517)漢文「百人一首」近衛尚嗣(1622~1653)旧所蔵の商品は、上記写真に示す資料の奥書から永正十四年(1517)の成立である。国民之友 123号~140号 17冊合本1冊。
永正十四年(1517)漢文・自筆「百人一首」は、「近衛家」から出雲・松江藩主・松平治郷(不昧公)の正室・方子(よりこ)、娘の幾千姫(玉映)に伝わり、方子の生家である仙台藩から同藩の藩医・木村寿禎に伝来していたものである。伝記叢書 18 大江天也伝記 雑賀博愛。書かれた年号と来歴が克明にわかる貴重な漢文「百人一首」である。近世子どもの絵本集 江戸篇・上方篇 鈴木重三他編。

解読文出品した「百人一首」の書は、自筆の草書体による「漢文」であるため解読のため「原文の読み下し文・現代語訳文」(解読文)を作成し、平易に解読し読むことができるようにしております。佐竹昭広集 第4巻 閑居と乱世 佐竹昭広。特に漢文「百人一首」は難字が多いことでもよく知られております。科学と文学 寺田寅彦。

寸法「百人一首」自筆の大きさ タテ24.6センチ ヨコ16.0センチ。世界新少年少女文学選 全16冊 尹世重他。額縁の大きさは タテ40.0センチ ヨコ30.0センチです。昭和維新 昭和期文学・思想文献資料集成 第6輯。額縁は新品です。相見香雨集 3 日本書誌学大系45 3 中野三敏 菊竹淳一。

自筆について1・筆跡の分析について
 国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。萬花鏡 室生犀星。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。日本著者名総目録 2001/2002 Vol.4 書名索引。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。快傑黒頭巾 高垣眸。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。楽園 現代傑作叢書 第4編 田山花袋 橋口五葉装幀。

③・筆者について
 永正十四年(1517)漢文・自筆「百人一首」は、近衛尚嗣(1622~1653)旧所蔵です。荷風本 踊子の周囲 佐々木桔梗。漢文・自筆「百人一首」は、書かれてから今年でちょうど500年の歳月が経過しております。弘文荘待買古書目 2号 反町茂雄。近衛家の公卿の多くの書体は、なめらかでやわかな書体・書風で知られておりますが、歳月の経過により「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析をコンピューターの解析によってもなお、近衛家の公卿の人物名を特定するには至りませんでした。近代蔵書印譜 四編 日本書誌学大系41(4) 中野三敏編。永正十四年(1517)漢文「百人一首」近衛尚嗣・旧所蔵は確定しておりますが、筆者の特定をしておりません。小説集 悲しき配分 鷹野つぎ。ただし、今後、研究が進むことによって筆者を特定する可能性はあります。何処へ往く(何処へ行く) シェンキェヴィッチ/松本赳訳。

掛軸について1・掛軸について
出品の漢文・自筆「百人一首」は、元々、掛軸に表装されて茶会の「茶掛」として鑑賞に用いられておりました。現代作家論叢 片岡良一 秋朱之介装幀。二百十数年の間に、掛軸や屏風などに複数回表装し直された痕跡示す「剥離痕」が確認されております。東京大学総合図書館漢籍目録 東京大学総合図書館編。海外展示に際し、自筆の保存維持管理の関係で「額縁」に表装されたものです。紅楼夢詞語匯釈 1~4 4冊 (中文) 鹿〓世他編著。漢文・自筆「百人一首」の一部は、掛軸の状態で展示されておりました。龍谷大学 和漢書分類目録 真宗之部 大正十四年七月現在。海外展示に際し、元の状態の掛軸に戻すことが可能なように、「Removable Paste(再剥離用糊)」を用いておりますので、落札後に「掛軸」に戻すことができます。弘文荘待買古書目総索引 鈴木徳三編。

HP室町時代の漢文・自筆「百人一首」の書を出品いたしました。近世著述目録集成 森銑三他編。出品以外の所蔵品を紹介した出品者のホームページ「源氏物語の世界」をご覧ください。詩経の原義的研究 家井眞。

ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。国立国会図書館蔵書印譜 日本書誌学大系70 国立国会図書館編。

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