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上品コーデはコレで安心！呪術とその背景　仁田丸久哲学、思想

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商品詳細情報

管理番号	新品：74045244073 中古：74045244073-1	メーカー	dfe38ff34b1e43	発売日	2025-04-11 10:41	定価	52800円
カテゴリ	人文、社会哲学、思想呪術とその背景　仁田丸久

上品コーデはコレで安心！呪術とその背景　仁田丸久哲学、思想

箱に少し汚れありますが、本体は良い状態です。瞑想法の極意★ヨーガ奥義書第四巻★成瀬雅春★出帆新社★絶版★。古書であることはご理解ください。哲学、思想 Inventing the market : Smith, Hegel, and political theory Lisa Herzog Oxford University Press。

本書は、故仁田丸久氏が昭和30年11月から昭和48年５月迄行なった617話という膨大な講義記録からの抜粋である。哲学、思想 Subjektivitt und Autonomie : Praktische Selbstverhltnisse in der klassischen deutschen Philosophie。その意味で「著」ではなく「講述」となっていることにまずご注意いただきたい。文字　創刊準備号～第6号/8冊一括■石川九楊責任編集■2002-2005年/ミネルヴァ書房。

仁田氏の講義は、昭和30年から昭和32年迄の「周易裏街道」、昭和37年の「周易わかれ道」、昭和39年から昭和42年迄の「星占セミナー」、昭和42年から昭和47年迄の「うらおもて周易作法」、昭和44年の「水晶球凝視秘伝」、昭和45年の「幽数秘策」、昭和47年から昭和48年迄の「玄秘求深」、遺稿となった昭和48年５月の「源氏物語と古星占秘策」と、十八年半もの長きにわたって行なわれており、和文タイプの講義プリントは延べ232冊にも及ぶという大著である。南進論　戦争論　室伏高信全集第15巻　昭和12年　青年書房。

本書は、氏の講義録の中より、表題の如く、「呪術」に関するもののみを拾い上げて、アイウエオ順に編集し直して昭和49年に発行されたものの復刻である。哲学史箚記昭和18【管理番号YCP本21-306】。

仁田丸久氏の令名は、まず何といっても日本の易占界に高い、ただ亡くなられたのが昭和48年ということで、すでに四半世紀も過ぎ、氏を直接知る人も少なくなっている。朱子哲学論考。

しかし逆に占術界にあっては、氏の名前は伝説的な人物として語り継がれているといってよいであろう。#kp044◆超希少本◆◇『レツェンゾＲＥＣＥＮＺＯ昭和9年 10月号』◆ 紀伊國屋書店十返一他。

東にあっては亡き加藤大岳師の「易学研究」、西にあってはこれも亡き紀藤元之介師の「実占研究」を通じて、氏の玄妙なる筆になるエッセイを読まれた斯界の読者が多いことと思う。怒るな焦るな諦めるな : 弱い自分を克服しろ。

「講義録」とはいえ、一般に市販されることがなかったため、市場に講義録が出回ることは殆どなく、その意味もあって氏の名前と実像は「伝説」のオーラを帯びることとなったといえる。修験道要典。

筆者自身は、といえば、加藤師の高弟T氏より●仁田丸久氏●の名をその講義中に耳にし、しっかりとインプットしたものであった。道徳科學の論文　第１～９冊・別巻。その折り、氏の名はペンネームであり、本名をもじったアナグラムであることをも聞いたのである。深淵の旅人たち―ワイルドとF.M.フォードを中心に。そのT氏も今は亡く、時の流れを感ずる次第である。ツヴィングリ(人と思想シリーズ〈第2期〉)。

仁田氏は明治33年に生まれ、昭和48年に74歳で亡くなられた。ケトレ－ノ研究。長らく商社に勤務され、国際的取り引きに従事されたことが講義の端々からうかがえる。G.K.チェスタトン著作集 Ⅰ・Ⅱ期全15冊揃/1973～1995年　EKE479。

862頁から883頁迄掲載されている「追想」を拝見すれば、既に小学生の時に新聞社での人相の先生の講義を聞きに行ったとのことであるから、まさに「栴壇は双葉より芳し」である。『朱子学大系』全15巻　既刊14巻　明徳出版社。

「術」はそれを使う人間の品性と切り離せない。原典中国近代思想史全6巻揃　西順蔵　岩波書店　1976・1977年　函付。「追想」にもあるように、家庭的にさまざまな苦労をされた氏であるからこそ、人間を幸福にすべき「術」を語るにふさわしいと思われてならない。神話ーその意味と機能。

氏が生涯かけて取り組まれた「呪術」とはそもそも何であろうか？

小学館の「日本国語大辞典第二版」の「呪術」の項を引くと、「超自然的な力を直接的方法で呼び起し、望んでいる現象を起させようとする行為。現代批判の哲学―ルカーチホルクハイマーアドルノフロムの思想像。『まじない』と『うらない』とがあり、」とある。661008「ノモスとピュシスギリシア思想におけるその起源と意味」F.ハイニマン広川洋一ほかみすず書房 1983年初版。

「うらない」を「呪術」に含めるこの定義にはいささか疑問がない訳ではないが、逆にいえば、「まじない」と「うらない」の両者に通じた氏にはピッタリの定義かも知れない。宋教仁研究―清末民初の政治と思想。

「呪術」にも二通りある。論理学研究　1～4　全4冊揃　フッサール。分り易くいえば「黒魔術」と「白魔術」であり、言う迄もなく前者は、人の不幸を願って行うものであり、後者は人の幸福のために成されるものである。富士門徒の沿革と教義。

生々発展の道を歩むべき人間のために「呪術」が本来存在している筈であるが、「術」を扱う人間の品性が低い場合、「白」は容易に「黒」に転化してしまうことがあることに留意すべきである。全訳　倫理学。

自らの品性の低さを人様にお話するのは何ともお恥ずかしい次第であるが、分り易いと思うので、一つのエピソードを紹介してみたい。[A11792041]責任原理: 刑法的・法哲学的研究 (法と国家翻訳叢書) アルトゥールカウフマン、 Kaufmann，Arthur; 克則，甲。

もう十年も前のことである。章学誠の知識論―考証学批判を中心として (創文社東洋学叢書)。真夜中に電話が鳴った。産語の研究　校注篇第一冊・草稿の2冊揃。実家は東京にあるので、何かあったか、と思って受話器をとったものの、ウンでもスンでもない。内田樹4冊街場のメディア論内田樹による内田樹 14歳の子を持つ親たちへ大人は愉しいｗ鈴木晶送料230円検索→数冊格安面白本棚mdt。向うは黙ったままである。教育の神髄。これはイタズラ電話か、と思ったものの、その時はいつにも増して疲れていたせいか真夜中に起されたことに対し正直頭に来て、「こういう奴はどうやって呪ってやろうか？」と思った瞬間、それこそ一秒二秒もたたないうちに、自分の心臓が苦しくなったのには本当にビックリした。0731015h【メ便】唐本圏句大字墨子君宣題簽帙入 4冊組/13.5×19.7cm程度/経年品/ゆうパケット発送可能商品。

恐らく「呪ってやろう」というこちらの念が電話の向うに伝わり、それがブーメランの如くまた念を発した自分に戻ってきた、と考えてよいであろう。●P036●Z一流●Z一旒●広瀬彦太●東亜日本社S16●太平洋戦争●帝国海軍日本海海戦太平洋作戦支那事変大東亜共栄圏アメリカ対日政策●。どこの誰だか知らないが、イタズラ電話をかけてきた人はビックリしたであろう、おそらく電話の相手も心臓が苦しくなった筈である。実地調法神術霊妙秘蔵書。

しかしこの時自らの体で悟ったのは、「人を呪わば穴二つ」という古諺が本当である、ということである。司馬遼太郎の世紀朝日出版社。いくら相手がどんなに悪くても呪ってはいけない、ということをこの諺は教えている。神の支配とこの世の権力の思想史―聖書・アウグスティヌス・中世・ルター。

本書に紹介されているいろいろな「術」は、さまざまな苦しみにあえいでいる人間の幸福のために、人間界に伝えられたモノと考えるべきであって、間違っても他人を不幸に陥れるために使われてはならないことを銘記すべきである。華厳経思想研究。

本書の512頁で仁田氏は語っている、術の「正邪を分つ根拠は、古神道の弥栄に貢献するか否かにあります。心の原点―失われた仏智の再発見。どんな清らかなことをしても、自分の欲望のためや他人を陥れるためにすれば、邪法です。Glp_348840　初期カルヴァンの政治思想　田上雅徳。その証拠に、対手をやっつけようと思って霊術を使いますと、それは利くには利くのですが、その何倍かのはね返りを受けます。J11◆【ウィーナー荒川幾男平凡社総項目数311 文献表クロスリファランス入れ子形式索引】西洋思想大事典全5巻セット 240419。これはホントです。ハイデッガー『存在と時間』の現在―刊行80周年記念論集南窓社オットーペゲラー。だから私も人間ですから、むかついたとき、コン畜生と思って相手をやっつけたい気持の起ることもありますが、私はグットこらえてやらぬことにしています。西尾幹二全集　第17巻　歴史教科書問題。」

「これはホントです。ジョナサン・エドワーズ研究―アメリカ・ピューリタニズムの存在論と救済論。」といわれた仁田氏の言葉の重みを本書の読者は噛み締めなければならない。人間の正体　　柴田宏丸著。仁田氏がいわれるからには、「ホント」なのである。大塚久雄著作集　第１～１０巻。

疑う人は、小生のように自ら痛みを体験されたらよろしい。絶版!! ミシェル・フーコー思考集成全集揃!! 筑摩検:監獄の誕生/言葉と物/ニーチェ/ハイデッガー/アリストテレス/プラトン/フッサール。時には、「イヤ、俺は自分で体験しなければ、何も信じないタチだから、仁田がそう言ったからとて、ハイ、そうですか、と信ずる訳にはいかない。成功の実現、中村天風と口ぐせにしたい「奇跡の言葉」、一日一話（折り目あり）　計3冊　３N商品。」とおっしゃる豪傑もいらっしゃるかもしれない。【新品未開封　絶版】『不変の成功法則　思いが人生を成功に導く　As　A　Man Thinketh』ジェームズ・アレン。

その方には、ご自分で責任をとる覚悟がおありならどうぞご勝手に、と言うしかない。美と生命の法則。

仁田氏が関わったこの世界では、目に見える現実以上に、厳しい法則が存在していることを、いづれ身をもって体験されるであろう、としか言いようがない。神道と基礎知識と基礎問題。

さて、仁田氏その人について語らねばならない。人間の自我は錯覚。

やはり「小学生のとき、英語が習いたくて荒物屋の二階に若夫婦が住んでいて英語を教えてくれるというので習いに行った。【超希少】【美品】古本　われわれは「自然」をどう考えてきたか　ゲルノート・ベーメ編　伊坂青司、長島隆監訳　どうぶつ社。」（863頁）とのことであるから、氏の英語力には年期が入っている。絶版!! 決定版カント全集第21巻と第22巻書簡揃岩波書店検:フィヒテ/ヘーゲル/ライプニッツ/ニーチェ/プラトン/ヒューム/ハイデッガー。氏が商社に勤めるにあたっては、この英語力がものをいったであろうし、またそれをいかして占術・呪術関係の洋書あさりが、氏の「学」と「術」に深みを与えているといってよい。福沢諭吉事典(別巻２) 慶応義塾１５０年史資料集／福沢輸吉事典編集委員会【編】。

516頁に文献としてあがっている「十六～十九世紀古文書『妖魔学』『自然の神秘』『魔法的星占師』」等にも目を通しているフシがある。0013800 山鹿素行全集 12冊廣瀬豊岩波書店昭和16-17年月報付。

人相学で一家をなし、仁田氏とも親交を結んだ八木喜三郎氏は、氏が亡くなられてスグの５月12日の追悼会の席上、次のように述懐している。敬語論考。

「仁田先生は非常に博学の方で何でも知っておられましたし、また一度読まれた本は決して忘れることのない方です。生活を生かす禅。非常に記憶力の優れた方でした。署名入り　ニヒリズムを超えて　西部邁　帯　初版第一刷　付録　美品　三島由紀夫チェスタトン論。私は逆に記憶力が弱く、今読んだ本を置いて次のことをしますと、もう先の本のことはすぐ忘れてしまうので、実に仁田先生をうらやましいと思いました。フィヒテ研究。」（「源氏物語と古星占秘策」、120頁）

実に八木氏の申される通りの人であったろう、と生前仁田氏にお会いするチャンスのなかった筆者は思うものである。「エマニュエル・ムーニエ、生涯と思想 : 人格主義的・共同体的社会に向かって : Emmanuel Mounier」高多彬臣。

筆者が初めて仁田氏の「周易裏街道」を手にした時の興奮というものを、いまだもって忘れることができない。札幌大学図書館所蔵　川島文庫目録■平成7年/札幌大学図書館（編刊）。

二〇年近くも前に神田の占い専門の古書店で「周易裏街道」を手にとって二、三枚も頁をめくらないうちに、この本の持つ価値を実感したものである。玉襷。

あまりの高額に一瞬ひるんだものの、古本というものは出会った時が勝負、また今度と思ったら、その今度は永久に来ないもの、と思わなければいけない、というのが、長年の古本屋街通いから身に染み付いた智恵であって、恥ずかしながら、近くの銀行に駈け込んでカード・ローンで「周易裏街道」を購入した次第である。妄想社会―いま、どう生きる!どう考える (ポケットライブラリィ)。

どなたかが、「周易裏街道」を評して天下の奇書と呼ばれたとのことであるが、まさにその名に恥じない。常識について小林秀雄講演集　筑摩叢書 62　帯ビニールカバー　未読美品は希少。

ただ物を知っているというだけなら、世の中いくらでも、失礼ながら掃いて捨てる程いるかもしれないが、氏程その学の深さをうかがわせる人は少ないといって間違いない、と思うものである。日本思想を解く―神話的思惟の展開 (フマニタス選書)。

その「学」の深さも、ただ深いというだけなら、そこらの大学教授の中にゴロゴロいるかもしれないが、氏の凄さには何といっても「術」の裏付けがあるからである。思想哲学書総覧　２０１１－２０２１(I) 思想・哲学・倫理／日外アソシエーツ(編者)。

「野に遺賢あり」とは氏のためにあるようなものである。カント理論哲学形成の研究。

「周易裏街道」の講義は昭和30年に始まる。摂大乗論研究　印度哲学研究８　（摂大乗論研究　別冊論本）２冊入。敗戦後わずかに一〇年。運動哲学。この頃の日本の知的風土といえば、まだまだ食うのが精一杯といっても間違いなかったであろう。値下げ【31030719】経済学批判　11　特集・福祉国家の破綻と現代財政■初版■経済学批判編集委員会。

その中にあって、氏は、「深層心理学」を例にとれば、フロイト・ユング・アードラー・ソンディ等の書物に親しみ、自家薬籠中の物としている。論衡の研究 (東洋学叢書)。フロイトは戦前からいくつか訳はあったとしても、ユング・ソンディが知られるのは講義よりはるかに後のことである。朝鮮巫俗の現地研究　復刻版。

得意の英語力でそれらの著作を次々にものにしていったことと思われる。新倫理講座　　創文社。

熱心なクリスチャンであった氏の蘊蓄の基本を形作っているのは、旧約・新約聖書である。【サイン本】埴谷雄高　兜と冥府　未来社1970第２刷【署名本】。

それに単なる信仰の書としてだけでなく氏は「霊術の書」として新たな光を当てる。往生要集の文化史的研究。

そのような眼を養う上で氏に最も影響を与えたのは、古神道「天行居」を主宰した友清歓真であろう。儒教成立史の研究。

仁田氏の著作のあちこちに見受けられる神法道術を語るとすれば、友清歓真を抜きには考えられない。謎の独立国家　ソマリランド。戦前「大本教」内部で広報活動の一端を担った友清についてここで語るには紙数がないので、関心のある方は全集等の著作についてみられたい。形式的論理学と先験的論理学。

筆者の見る所、友清の有していた霊術の精神の核となるものは、確かに仁田氏に引き継がれた感がある。【新品・未開封品】　素読　論語全集　素読論語全集　DVD10枚揃　論語　孔子。

「易」について友清はしばらく思いを潜めていた時期があると聞くが、「易」については仁田氏の「周易裏街道」に極まる、といってよいのではないだろうか？

既に本書を読まれた方はお分りと思うが、氏の蘊蓄には、恐れ入る他はない。吉本隆明全講演ライブ集 (2) 夏目漱石 (上)。

前述した深層心理学・聖書・神法道術などは序の口に過ぎない。ゆるぎなき権威？　無謬性を問う　真生シリーズ２。

アトランティスやムーに始まる超古代史・エジプトに代表される古代史等の西洋の歴史だけではない。巡礼の社会学。

日本の超古代史・古代史にも筆は及ぶ。『哲学的探求』読解／ルートヴィヒ・ウィトゲンシュタイン(著者),黒崎宏(訳者)。「古事記」・「日本書紀」については当然それらの原文だけではなく、本居宣長の浩瀚な「古事記伝」にも目を通されている。清・孫繼芳鏡花縁北京大学図書編。といった具合である。講座親鸞の思想〈5〉インドにおける展開。

若い時、霊能を求めていろいろ本をあさり、人にも教えを乞うて騙されることもあったと語る氏であるからこそ、その眼光は紙背に徹し、本居翁の未解の部分にも正解を与えている、ということは何といってもスゴイ。中江兆民全集　１～１７・別巻。

近年こそ人の口にのぼるようになったエドガー・ケイシーにも早くから仁田氏は注目されていた。0017680 孫呉副詮全2冊佐藤一斎和泉屋吉兵衞刊記不明。

その関係でいえば超心理学・心霊科学への目配りは当然のことであって今更記す迄もないことであろう。現代人は愛しうるか　D・H・ロレンス　福田恆存訳　帯　初版第一刷　書き込み無し本文良。

筆者が仁田氏にどうにもかなわない、と帽子を脱ぐのは、氏の日本の伝統文化と芸能に関する蘊蓄である。ルターの信仰論。能・歌舞伎・落語等のいわば日本的なるものの中に、「呪術とその影」を見出す、その眼力の強さというものには、何とも圧倒されっ放しという他はない。才能教育・鈴木鎮一の世界。

伝統文化の中でも、いわゆる古典に関する素養も、明治生まれだからという訳のものでもないであろう。未来の智恵シリーズ2 波動の報告書－足立育朗の世界－。

とりわけ日本文学の古典中の古典ともいうべき『源氏物語』を「霊術の書」とよんだのは、氏が初めてではなかろうか？

「霊術の書」としての『源氏物語』について語ろうとした矢先に、氏が急に亡くなられたということは、或いは、語ってはいけない、という意味での口封じであったのであろうか？と思うと身震いを感じずにはいられない。#kp044◆超希少本◆◇『レツェンゾＲＥＣＥＮＺＯ昭和9年 8月号』◆ 紀伊國屋書店尾崎士郎、大宅壮一他。

「ウラナイ」としての「易」を論ずるにあたって、氏は語る、「一生を費やして『易』の本当の意味を知ろうとしてきた。正法眼蔵随聞記の研究。」と。死／Ｖ．ジャンケレヴィッチ【著】，仲澤紀雄【訳】。

氏の講述は、その言を裏切らない。小泉信三全集　第１～２６巻　（第２４巻欠）。こんな注釈書迄読んでいるのか、と思う程、清代の易学書にも目を通されているのである。霊的スランプ―信仰の回復。

長年の講述のうちから、呪術に関するエッセンスを抜き出した本書は、仁田氏の生涯をかけた本当の意味での血と汗がにじんでいる。魂への配慮。この世界に馴染みの少ない人の中には、或いは途中で読み過ごす一節があるやもしれないが、ほんの数行にも仁田氏の「マジナイ」と「ウラナイ」に取り組んだ一生が投影されていると思うべきである。阿毘達磨思想研究―仏教実在論の歴史的批判的研究。

このような形で氏の研究の成果を手に入れられる我々は、幸せであると共に、氏の学恩に報いるべく、本書に記されている「呪術」を、自分のため、人のため生かすべく努めなければならないと思う。教養事典　古今東西の聖賢　室伏高信　綜合日本社　昭和28年　図書館除籍本　哲学　ネコポス匿名。

それが亡き仁田氏に報いる道であると心から思う次第である。心的現象論本論/吉本隆明 (著)/文化科学高等研究院出版局。

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