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ファッション姫 通販 老子眼蔵 伊福部隆彦 同文館 日付の記名あります。老子 哲学、思想
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商品詳細情報
| 管理番号 |
新品 ：74045244116
中古 ：74045244116-1 |
メーカー | 66d0ed8eaa86 | 発売日 | 2025-04-17 14:06 | 定価 | 16800円 | ||
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| カテゴリ | |||||||||
ファッション姫 通販 老子眼蔵 伊福部隆彦 同文館 日付の記名あります。老子 哲学、思想
隠れた名著として評価の高い
(引用１）
無為に生きようとするところに老子の思想がある。哲学、思想 Subjektivitt und Autonomie : Praktische Selbstverhltnisse in der klassischen deutschen Philosophie。道に生きようとするところに老子の思想がある。文字 創刊準備号～第6号/8冊一括■石川九楊責任編集■2002-2005年/ミネルヴァ書房。しかし無為や道は、思想ではない。南進論 戦争論 室伏高信全集第15巻 昭和12年 青年書房。それは事実である。哲学史箚記 昭和18【管理番号YCP本21-306】。無為や道を思想と見るのが抑々の老子認識への間違いである。朱子哲学論考。
思想によって生きるということを老子は否定したのである。#kp044◆超希少本◆◇『 レツェンゾ ＲＥＣＥＮＺＯ 昭和9年 10月号 』◆ 紀伊國屋書店 十返一他。われ等は既に生きる前に、生かされているのである。怒るな焦るな諦めるな : 弱い自分を克服しろ。他の何物にもよらず、このわれ等を生かしているものによって、われ等は生きればよいのである。修験道要典。これを老子は無為に生きるという、無の為（はた）らきのままに生きるのである。道徳科學の論文 第１～９冊・別巻。ここに無碍の道がある。深淵の旅人たち―ワイルドとF.M.フォードを中心に。
思想によって生きるのは、そのこと自体が実は迷いである。ツヴィングリ(人と思想シリーズ〈第2期〉)。必ず?礙するものをもつ。ケトレ－ノ研究。
思想なるものは、それはそれが独自なるものであり体系的深さをもてばもつほど、それは仮設性をもつものであり、従ってそれによって生きようとする時われ等を生かしているもの、この世界を展開せしめているもの、無為、道と合致せざるものをもつのである。G.K.チェスタトン著作集 Ⅰ・Ⅱ期全15冊揃/1973～1995年 EKE479。その為に必ず彼は現実において破れるのである。『朱子学大系』全15巻 既刊14巻 明徳出版社。
（引用２）
無有は別々な二つではない。原典中国近代思想史 全6巻揃 西順蔵 岩波書店 1976・1977年 函付。それは一つのもののあらわれで、そのあらわれの場所の相違によって呼び名が変わっているだけで、これを同じく玄と呼んでもいいと老子は言っている。神話ーその意味と機能。
玄は不断の流動をもってあらわれている。現代批判の哲学―ルカーチ ホルクハイマー アドルノ フロムの思想像。しかもそれは、天地の生ずるに先立つもので、音もなく形もなく、しかも廓然として比べるもののない存在で、かつ永遠に死滅することのない存在である。661008「ノモスとピュシス ギリシア思想におけるその起源と意味」F.ハイニマン 広川洋一ほか みすず書房 1983年 初版。それはあらゆるところに普くあらわれて極るところがなく、つねに休むことなく、一切のものを生々化々しているところのものである。宋教仁研究―清末民初の政治と思想。
彼は瞬時も留まっていない。論理学研究 1～4 全4冊揃 フッサール。それは河水の流れるように無限の過去から無限の未来へと流れて逝っているが、流れて逝きっぱなしかというとそうでなく、草木が土に還っては芽を出して来るように、くりかえしている。富士門徒の沿革と教義。
この循環流動の全体的過程において、われ等に認識されるものの上にあらわれる部分を有と呼び、認識できないところに隠れてしまう部分を無と呼ぶのである。全訳 倫理学。
従って無も有も、ともに玄としてのはたらきをもつ。[A11792041]責任原理: 刑法的・法哲学的研究 (法と国家翻訳叢書) アルトゥール カウフマン、 Kaufmann，Arthur; 克則， 甲。それは瞬時も停止しない展開であり、そしてそれは無は有へ、有は無へとゆくところの循環である。章学誠の知識論―考証学批判を中心として (創文社東洋学叢書)。
この無自体のもっているはたらき、これを老子は無為という。産語の研究 校注篇第一冊・草稿の2冊揃。
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