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掛け軸　親鸞聖人　骨董
俳人協会出版した「笈の小文」です。♥木版　多賀大社　掛軸　掛け軸　山田神社　日向神社　神社　骨董　古玩。芭蕉が円熟の風雅観を語った『笈の小文』から、井筒屋庄兵衛・同宇兵衛板(宝永六年刊)の第四葉を、生漉和紙にて複製、額装した装飾品ですサイズ:横　　27cm縦　　33cm厚み　3.5cm中村俊定校「芭蕉紀行文集」〈岩波文庫版〉よりデザイン=辻村益朗 レタリング=荒井正隆 額装=ぶらんしぇフランス製の額縁は赤塗り下地の金彩塗りの古く見せる仕様です。No3786掛軸　善通大托　一行書　肉筆紙本　書画　墨跡　古筆　古美術　送料無料。時間が経ても豪華さと美しさが変わらなく、書斎や玄関の壁には最適です。掛軸　国芳「田家茶話　六老之図」版画。#出品中の美術品一覧「笈の小文」の「序」の後半ので文章です:「其貫道する物は一なり。♥茶掛け　禅語　掛け軸　一文字＝本金竹屋町　 掛軸　骨董　古玩。しかも風雅におけるもの、造化にしたがひて四時*を友とす。書道用硯。見る處花にあらずといふ事なし。No3762掛軸　岡本松香　「立雛ノ図」　絹本　共箱　日本画古画　節句　送料無料。おもふ所月にあらずといふ事なし。書道　墨　3点。像花にあらざる時は夷狄にひとし*。高峰圭二直筆サイン。心花にあらざる時は鳥獣に類ス。魔女の旅々　ミニ色紙コレクションセット。夷狄を出、鳥獣を離れて、造化にしたがひ、造化にかへれとなり。No3777 掛軸　月僊　山水画賛　紙本　江戸中期〜後期の画僧　古画　送料無料。」解釈(山梨県立大学)① 造化にしたがひて四時を友とす： 「造化」は、老荘思想による万物を創造するものの意で神や自然のような絶対的な存在をいう。Louis Vuitton Carnet de voyage パリ 1994年。四時は＜しいじ＞と読む。掛軸-1249　妙心寺　山田無文　「和顔愛語」　1行書。四季のこと②像花にあらざる時は夷狄にひとし：像＜かたち＞と読む。掛軸-1252　大徳寺　小林太玄　「春入千林処処鶯」　共箱。森羅万象に美を見出さないのであればそれは夷狄（＜いてき＞未開人）のようなものだ