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小栗春峰 軸 開運 金運 縁起物 繁盛 豊穣 福 おもてなし 絵 龍神 日本美術
■画　題■「茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 前大徳 宗鏡寺 雪尾要道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　雪尾要道（ゆきお ようどう）\r\r大徳寺派　大正元年 兵庫県生まれ。和歌、短冊、肉筆、６枚、大綱、隆正、在綱、美静、光尊、。\r\r昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。ドラえもん　大山のぶ代　サイン　昭和58年　4年目/芸能人　サイン　サイン色紙。\r\r関 精拙（せき せいせつ）老師に参禅する。茶掛　3点。\r\r昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。スタジオジブリ　『アーヤと魔女』サイン色紙。\r\r兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。美品 日本書画 【福澤諭吉】 掛け軸 書 紙本　箱無し。\r\r\r本紙・表装ともシミはありません。書道用 墨 2本セット。経年による劣化はご了承ください。掛軸 光生『跳び鯉図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 m190426。\r\rこちらの茶掛け　柳緑花紅は、大徳寺派 宗鏡寺 前大徳　雪尾要道 老師の直筆の書でございます。【希少】聖悠紀 直筆サイン入り色紙（超人ロック ）。\r\r軸先：木製　黒塗。掛軸『四国八十八ケ所霊場巡拜御宝印譜』絹本 共箱付 美品 掛け軸 m191128。　　紙本：墨書。細川護煕　元内閣総理大臣　サイン色紙　書道作品「道」。　　箱書、花押があります。志村けんサイン色紙。　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付。掛け軸 平川水鳳 七十日 新古今和歌集 清輔朝臣 紙本 希少 茶道具 掛軸 美品。\r\r共箱には経年によるシミがあります。【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付。ご了承ください。古墨 墨 修身。\r\r\r～柳緑花紅（やなぎはみどりはなはくれない）とは？～\r\r修行が未熟な時には、諸現象の相違点しか見えません。書道作品額縁付き。\r\r緑のものは緑。【真作】掛軸 高橋観石『猛虎図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p082311。紅いものは紅い。辻本史邑　芸術院賞　書　肉筆　本物　正規品。\r\rしかし、段階が進むにつれ、迷いはもとより、悟りの臭みもきれいに払拭した迷悟両亡（めいごりょうぼう）・悟了同未悟（ごりょうどうみご）の境涯にいたると、色即是空・空即是色という真空妙有観（しんくうみょうゆうかん）の眼が澄んでくるので、柳は緑、花は紅と、まぎれなくゆたかに見えるようになります。中国古墨 胡開文 字画セット 書道具 古美術。\r\r柳は青く、花は紅く、美しい春の眺めです。【掛け軸】円相「無一物」。\r\rしかも、そのままに真理が語られているのに驚いた蘇東坡（そとうば）「１１世紀の宗の詩人」は、呼吸（いき）をのんで言いました。【複製画】掛軸 渡辺崋山『芳野懐古 花図』紙本 共箱付 掛け軸 a103010。\r\r「柳は緑、花は紅、真面目」と。中国　書道具　蝙蝠刻　端渓硯　唐木箱付　F　R4557。\r\rこの句のバリエーションに「明歴々」「露堂々」があります。2280 藤井誡堂 「丹頂映旭日」 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗。\r\rそのままずばりということです。市田ひろみ(女優、服飾評論家)　雪月花　書　扇面　掛け軸　共箱　書画　美術品。\r\r露は、露（あら）わすです。掛軸 楯彦 画賛 共箱 茶掛 茶道具 茶の湯 書。\r\r柳は緑に、花は紅に、柳も花も明歴々で、隠すところなく堂々と露わしています。Ｈ５６７　掛軸　大徳寺　小林太玄　『瑞雲満高堂』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\rしかも、花も柳もけっして自己顕示をしていません。Ｆ７４５　掛軸　大徳寺　小林太玄　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\rただそのままです。Ｃ６５１　掛軸　大徳寺　小林太玄　『六字名号』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。\r\r\r～宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）とは？～\r\r円覚山 宗鏡禅寺は、明徳３年（１３９２年）山名氏清により創設されましたが、山名一族の滅亡とともに荒廃の一途をたどりました。中国美術 端渓硯 唐木箱 翡翠紋 古硯。\r\rその後、元和２年（１６１６年）に沢庵和尚（たくあん）が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきました。古典絵本 【複刻 世界の絵本館 オズボーン・コレクション⠀】 全巻セット。