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芥川龍之介「龍」水墨画 掛軸 紙本：小説家 俳句
■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々◆東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.４cm× 丈 １８６.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　西部文浄（にしべぶんじょう）\r\r東福寺塔頭（たっちゅう）同聚院（どうじゅいん）元住職\r\r大正１４年　滋賀県彦根市　江国寺に生まれる。掛け軸 掛軸 秩父三十四 仏画 共箱あり 015。\r\r昭和１０年　福井県小浜市　高成治にて得度。書 Pompei e i suoi abitanti。\r\r昭和２６年　大谷大学卒業。アンティーク　天然素材　美術品 掛軸用 軸先 美品 表具　表装　掛け軸。南禅寺専門道場に掛塔（かとう）。中国清時代の掛軸　唐寅作　激安骨董品　肉筆保証 古美術 DE419A3-5。\r\r柴山全慶老師について参禅弁道（さんぜんべんどう）\r\r昭和４９年　京都市東山区　臨済宗東福寺塔頭同聚院住職に就任。★大徳寺『前大徳 福本積應』筆！『敬天愛人』一行書！紙本/共箱/紙箱付★。\r\r平成６年　遷化（せんげ）。骨董 大型 中国　美術品　端州石硯 すずり硯 未使用 書道。\r\r\r表装は良い状態です。掛軸 134。本紙下部にシワあります。清国　大型　永興典當行封藏 棲禽図 名家 【沈銓 】 氏の書卷绘 卷绘未開封箱。\r\rこちらの茶掛け 明歴々露堂々 は、東福寺 塔頭 同聚院 西部文浄 老師の真筆の書でございます。山本萌　書家、詩人。\r\r関防印は正法眼です。【洋書】Dolls’Houses The Collector's Guide。\r\r軸先：木製　漆塗。掛軸■扇絵人物会食坊主頭部発光之図 竹岱聖人？絹本 日本画 時代物 骨董品■⑦。　　紙本：墨書。大徳寺小林太玄直筆　清流無間断　共箱　美品。　　箱書、落款があります。★茶掛！大徳寺『紫野 小林太玄』筆！宗峯画 瓢箪ノ図/大綱和尚遺詠！共箱★。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。稀少レア１８９７年（明治３０年）四国八十八ヶ所霊場阿波國蔵出御遍路納経帳当時物。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。乃木希典 書簡 掛軸 毛筆。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。中国美術 寿山石雕 印材。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。⭕️岩手県　紫雲石硯　佐藤鉄三郎作　古い　8寸の大型天然硯。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。拓本　黄庭堅行書　中国碑帖　4枚セット 中国書道。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。掛け軸　　前大徳　西垣宗興老師　肉筆　『無事是貴人』共箱付　茶掛け　床飾り。